نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں


*قمر صدیقی کی نظم نگاری : ایک جائزہ*

 *قمر صدیقی کی نظم نگاری : ایک جائزہ* مضمون نگار : *قاسم ندیم* Abstract Qamar Siddiqui's first poetry collection, Shab Awaz, contains a total of twelve poems. Names of TV Culture, Jeevan Kya Hai, Virtual Reality, Anjeer, Tulsi, Banyan, Peepal, Khabaram Rashit Mansaf, On the Death of Nani, On the Death of Dadi, Bhoot Preet and Asar Sahar. Qamar Siddiqui started writing poetry from his student days. The influence of Mumbai's lyrical and literary environment initially carried him along, but he managed to carve out a path of his own. Ubaid Azam Azmi and Qamar Siddiqui became the center of attention in poetry recitals and mushairas in their youth. Qamar Siddiqui took the modern requirements of poetry like ghazal seriously. Intellectually, he was closer to Shamsur Rahman Farooqi and modernity. But he did not limit his intellectual dimensions. That's why the vision of expansion is clearly visible in his poems. In terms of quality, he edited his poems very well - he tried his hand
حالیہ پوسٹس

* ویشنو کی پھسلن * قسط ـ ۵ ہندی مضمون ـ ہری شنکر

★خواہ مخواہ ★( طنزومزاح)   * ویشنو کی پھسلن * قسط ـ ۵  ہندی مضمون ـ ہری شنکر پرسائی (ہندی طنزومزاح نگار)   مترجم ـ ملا بدیع الزماں (اردو طنزومزاح نگار)  کچھ دنوں بعد ایک گاہک نے بیرے سے کہا، اِدھر کچھ اور بھی ملتا ہے؟"  بیرے نے پوچھا،" اور کیا صاحب؟"  گاہک نے کہا، " ارے یہی دل بہلانے کو کچھ؟ کوئی اونچے قسم کا مال ملے تو لاؤـ"  بیرے نے کہا، "نہیں صاحب، اس ہوٹل میں یہ نہیں چلتا ـ "  گاہک ویشنو کے پاس گیا ـ بولا،"اس ہوٹل میں کون ٹھہرے گا؟ ادھر رات کو دل بہلانے کا کوئی انتظام نہیں ہے ـ"  ویشنو نے کہا،"کیبرے تو ہے صاحب "  گاہک نے کہا،"کیبرے تو دور کا ہوتا ہے ـ بالکل پاس کا چاہیے ـ گرم مال، کمرے میں ـ"  ویشنو پھر دھرم سنکٹ میں پھنس گیا ـ دوسرے دن ویشنو پربھو کی خدمت میں حاضر ہوا ـ درخواست کی ـ "اے میرے مہربان! گاہک لوگ عورت مانگتے ہیں ـ گناہ کا پٹارا ـ میں تو اس گناہ کے پٹارے سے جہاں تک ہو سکے دور بھاگتا ہوں ـ اب میں کیا کروں؟ "  ویشنو کی پاک روح سے آواز آئی، "نادان! یہ تو فطرت اور انسان کے درمیان کا ایک اتفاق ہ

پاپولر میرٹھی کی پاپولرٹی اور طنزومزاح کی نئی روایت

پاپولر میرٹھی کی پاپولرٹی اور طنزومزاح کی نئی روایت     اسلم چشتی پونے ( انڈیا )   09422006327 Abstract And the tradition of comic poetry is very old, but in every era there have been few poets of pure humor - these few poets have carried on this tradition of cheerful, springy poetry. طنزیہ و مزاحیہ شاعری کی روایت بہت پُرانی ہے لیکن ہر دور میں خالص طنزومزاح کے شاعر کم ہی رہے ہیں -ان کم شاعروں نے ہی اس خوشگوار ، پُر بہار شاعری کی روایت کو آگے بڑھایا ہے - اکبر الہ آبادی کے بعد اُس معیار اور وقار کی شاعری تاریخِ ادب میں نہیں ملتی - اس کے با وجود گُلشنِ ادب میں ہمیشہ طنزومزاح کی مہک سے اُردو قارئین و سامعین لُطف اندوز ہوتے رہے ہیں - بہت سارے شعراء ایسے بھی ہوئے ہیں جنھوں نے اس صنف ادب میں شگوفے تو کھلائے لیکن معیار کا لحاظ نہیں رکھا - کچھ شعراء نے طنزومزاح کی شعری روایتوں کو آگے بڑھانے کے لیے فنِ شاعری کی پوری طرح پابندیوں اور اُصولوں کو ملحوظ رکھ کر شاعری کی ، زمانے کے تقاضوں اور ضرورتوں کے تحت نظمیں ، غزلیں ، ہزلیں، قطعات اور رباعیات ایسے پیش کیے کہ قدیم روایت تازگی اور پُرکاری سے آ

Men are also a beautiful creation of Allah,

ﺍﻟﺴَّـــــــﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻴــْــﻜُﻢ صبح بخیر زندگی Abstract Men are also a beautiful creation of Allah, like women, to earn for their family, to take responsibility for all the needs and expenses of the house, to increase the family and to make their children talented with the best education and training, this is Adam Zaad. It is included in the nature of, we see the same man turning his hair white at a young age while helping to house his children and dowry for his sisters and daughters. If we look at him as a priest, then there is only one man who falls in love with a woman. If you see a man as careless and needless, then you see the same man pushing for money in a foreign country. Two sides and two sides of every coin are necessary. If the image of the universe is colored by the existence of a woman, then this image is created only by the existence of a perfect man. Ya Allah, grant peace to every man and woman couple, give them all faith and Islam. O Allah, bestow blessings, blessings an

غصے پر قابو پانے کا طریقہ

Abstract Controlling anger is only possible when our mind is under control. How to control Anger: Anger can be controlled only when the mind comes under our control. Passion and anger are explained here through a story that a sage lost the fruits of his penance due to his lack of control over his emotions. There was a learned Mahatma who was often angry. Mahatmaji was very popular in his area for two reasons. The first reason was the glory of the vibhuti given by him and the second reason was his intense anger. Many people had been victims of this sudden and extremely terrifying rage. The situation was such that whenever Mahatmaji got angry, he would start pelting stones. But this gesture of his anger seemed like a boon to the innocent public...People wanted to see him suffer more and more anger because they firmly believed that whenever his stone fell on someone If so, it works. will be fulfilled...  غصے پر قابو پانا اسی وقت ممکن ہے جب دماغ ہمارے قابو میں آجائے۔ غصے پر قابو پانے کا

* ویشنو کی پھسلن * قسط ـ ۳ ہندی مضمون ـ

★ خواہ مخواہ ★( طنزومزاح) Abstract Hindi article - Hari Shankar Parsai (Hindi satirist) Translator - Mulla Badi-Uzzaman (Urdu satirist) But one day Ababazicutio came and said, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, he replied, "Medicine of meat foot is also like-" said Bhatsinu, "Lavan Bhaskar Choran arranged?" The executive beat Peta, "You don't mean anything - I mean - alcohol! Open a bar here -" Vishnu sunn ho gaya - ke lage - "How is the alcohol drunk here Japanese?" The next day Vishnu again said to Prabhu, "Prabhu, way." People ask for madira - how can I fulfill your bhakta, madira?" Vishnu's pure voice said, "Ignorant! Do you want to sit in a hotel? The gods used to drink soma rasa - this is Madira - your Vaishnava dharma is not broken in it - in the Sama Veda, you have a trith shloka of soma rasa that is Madira." In praise - do

یہ عشق نہیں آساں بس اتنا سمجھ لیجے

یہ عشق نہیں آساں بس اتنا سمجھ لیجے  اک آگ کا دریا ہے اور ڈوب کے جا نا ہے Abstract 💥 Today is the 63rd death anniversary of Jagar Murad Abadi, the famous poet of Nishshahah-e-Taghzal, the leader of al-Mut-Ghazleen, the prominent poet before Azjad, the famous poet of unknown popularity and melodious lips and tone. When mushairas are mentioned, Jagar Moradabadi's name is a mushaira because till date no poet has been able to gain the popularity that Murtaza Barlas wrote that Jagar is correct that 'Jaggar came to the city'. The nights of the town started waking up and people's schedules changed and he was born on April 6, 1890 in Moradabad. He had a taste for poetry from the age of 12, 13, but Asghar Gondvi encouraged this passion the most and he himself admitted it. At the age of 16, Jagar became an alcoholic, but Asghar Gondvi's explanation had such a good effect on him that he gave up alcohol and went to Hajj Baitullah. He went through ups and downs, but the appro